Historien om hvordan kyr ble 'hellige' for hinduer, er ikke så hellig og det vil blåse deg bort
Vi indianere tar ofte alt til pålydende og prøver ikke å forstyrre de etablerte skikkene og religionene av vår far. Jeg mener hvordan kan vi bli sett på som de som gjør opprør mot tradisjonene som lenge er etablert, ikke sant?
Etter en rekke forbud og felles hendelser bestemte vi oss for å fordype oss dypere i 'hva' og 'hvordan' av et bestemt emne - 'Hvordan hinduer kom til å ikke spise biff', og du vil bli overrasket over hva vi fant.
Å spise biff i hinduismen betraktes som en synd. Enten brahmin eller ikke, vil alle hinduer sverge på å ikke spise kuskjøtt fordi det er hellig for ham. Rig Veda omtaler også kua som Aghanya eller ‘den som ikke fortjener å bli drept’. Rig Veda fortsetter videre med kua som mor til Rudras, datteren til Vasus, søsteren til Adityas og Center of Nectar. Det er ingen tvil om at kua var hellig for arerne, og at de aldri ville drepe den for noe formål.
© ReutersMen viser dette avgjørende beviset på noen måte at hinduer - brahminer eller ikke-brahminer, ikke spiste biff på en gang? Svaret på det spørsmålet ligger i de finere detaljene i ‘Brahmanas’ (gamle indiske tekster). I Taittiriya Brahmana er det tydelig skrevet at en dvergoks skal velges for ofring til Vishnu, en svart ku til Pushan og en rød ku til Rudra. Det står til og med at ... drapet av ku for gjesten hadde vokst i en slik grad at gjesten kom til å bli kalt 'Go-ghna' som betyr killerens drapsmann. For å unngå denne slaktingen av kyrne foreslår Ashvateyana Grahya Sutra (1.24.25) at kua skal slippes løs når gjesten kommer for å unnslippe regelen om etikette.
Hvis disse tekstene ikke er nok bevis på at hinduer spiste storfekjøtt, kan Manu's Laws utlegge enhver dvelende tvil. The Laws of Manu forbyder ikke drap eller spising av ku kjøtt faktisk, han betraktet ku som et urent dyr. I kapittel tre fortsetter han til og med å si: Den (Snataka) som er kjent (for den strenge utførelsen av) sine plikter og har mottatt sin arv, Veda fra sin far, skal bli hedret, sitte på sofaen og pyntet med en krans med nåtiden til en ku (honningblandingen).
Med disse eldgamle tekstene til Brahmanas er det helt klart at hinduer ikke bare spiste kjøtt, men også kuskjøtt på en gang. Men hvis det er tilfelle, på hvilket tidspunkt i historien skjedde en så stor transformasjon at det fra å spise og ofre kyr ble den 'hellige' for hinduer?
Denne transformasjonen kan henvises tilbake til den tiden da Ashoka var den eneste sanne kongen. Søyleutkastene hans peker på en endring i spisevanene gjennom riktig lovgivning. Edikt V sier:
Slik sa Hans hellige og nådige majestet, kongen: Da jeg ble innviet tjuefem år, ble følgende arter erklært fritatt for slakting, nemlig: papegøyer, stjerneadjudanter, Brahmany-ender, gjess, pandirnukhaer, gelater, flaggermus, dronningsmaurer , kvinnelige skilpadder, benfri fisk, vedaveyakas, gangapuputakas, skøyter, (elv) skilpadde, piggsvin, tre-ekorn, barasingha-hjort, Brahmany-okser, aper, neshorn, grå duer, landsbysduer og alle firefotedyr som ikke brukes eller spises.
Selv om noen historikere hevder at det ikke er avgjørende bevis for at ikke-brahminer blir tvunget til ikke å spise biff, holder det litt bakken. Dette pålegget bringer oss også til et annet viktig spørsmål om hvorfor brahmanene da slutter å spise kjøtt eller kjøtt av noe slag hvis Asoka bare hadde forbudt ofring av ovennevnte dyr.
© FacebookSvaret på dette spørsmålet ligger i krangel for overlegenhet mellom brahmanisme og buddhisme. Buddhismen ble den største enkeltreligionen i India i den store Buddhas tid. For å få sin relevans tilbake begynte brahminer å følge de fleste begrepene buddhisme i sin reneste form. Da Buddha døde, begynte brahminene også å installere figurer av Shiva inne i templene (kopiering av buddhistene som bygde Stupas) som var helt imot brahmanisme. Buddhistene hadde også fullstendig avvist ritualet til Yajna av brahminer som besto av å ofre kyrne. Dette var i samsvar med lovene fra Ashoka. Da brahmanene ble ekstremt sett ned for dette ritualet og kalt Gognha (den som dreper kyr), bestemte brahminene seg for å gi opp å spise kjøtt, ku eller ikke, helt.
Med tiden ble avliving og spising av kjøtt kjøtt utålelig, ettersom forplantning av forskjellige religiøse hoder nå er etablert som en tilgivelig synd.
Vi føler at en persons matvaner skal være hans personlige valg, og ingen skal løfte en finger med mindre de invaderer noens plass. Hva føler du? Fortell oss i kommentarene nedenfor.
Foto: © Reuters (Hovedbilde)
Hva tenker du om det?
Start en samtale, ikke brann. Legg ut med vennlighet.
post Kommentar
